L'Évangile selon Saint-Marc

Bienvenue à cette présentation consacrée à Saint Marc, l'un des quatre évangélistes du Nouveau Testament.

Au cours ce voyage, nous explorerons la vie de cet homme remarquable, son rôle dans l'histoire chrétienne primitive, et les caractéristiques distinctives de son Évangile.

Nous examinerons non seulement qui était Marc en tant que personne, mais aussi le contenu, la structure et les thèmes principaux de son récit évangélique.

À travers cette exploration, nous découvrirons pourquoi l'Évangile selon Marc continue d'être une source d'inspiration et d'enseignement pour les croyants du monde entier.

 

L'identité de Marc

Origine et Nom

Jean Marc était son nom complet, d’origine juive et romaine. Né à Jérusalem, il appartenait à une famille aisée, comme le suggère le fait que sa mère Marie possédait une maison suffisamment grande pour accueillir des réunions de prière.

Relations avec les Apôtres

Marc n’était pas l’un des douze apôtres, mais un disciple de la seconde génération. Il était particulièrement proche de Pierre, qui le désigne comme « mon fils » dans sa première épître, suggérant une relation de mentorat spirituel.

Rôle dans l’Église primitive

Collaborateur de Paul et Barnabé lors du premier voyage missionnaire, Marc est également reconnu comme le fondateur de l’Église d’Alexandrie en Égypte, où la tradition rapporte qu’il aurait été martyrisé pour sa foi.

L'Évangile selon Marc: vue d'ensemble

La brièveté de son Évangile, reflète l'intention de Marc de proposer un récit dynamique centré sur les actions de Jésus plutôt que sur ses longs discours.
Son style concis a longtemps fait considérer son œuvre comme un "manuel" pour les missionnaires et les nouveaux convertis.

Datation

Généralement considéré comme le premier évangile écrit, vers 65–70 après J.-C., peu avant ou peu après la destruction du Temple de Jérusalem. Sa rédaction est souvent située à Rome, dans un contexte de persécution naissante.

Style et langue

Rédigé en grec koinè, l’évangile de Marc se distingue par un style vif, direct et dynamique. L’auteur emploie fréquemment le présent historique, donnant une impression d’immédiateté et de mouvement continu.

Public visé

Le texte semble destiné principalement à des lecteurs non juifs, probablement romains, comme le montrent les explications des coutumes juives et la traduction des expressions araméennes.

Structure

Un récit concis et rapide de seulement 16 chapitres, organisé autour du ministère de Jésus en Galilée, de sa montée progressive vers Jérusalem, puis du récit central de la Passion.

La Source Pétrinienne

Marc, qui était l'interprète de Pierre, mit par écrit avec exactitude, mais sans ordre, tout ce dont il se souvenait de ce qui avait été dit ou fait par le Seigneur. Car il n'avait pas entendu le Seigneur ni ne l'avait suivi, mais plus tard, comme je l'ai dit, il avait suivi Pierre.

— Papias d'Hiérapolis, vers 125 après J.-C., cité par Eusèbe de Césarée

Cette citation de Papias, évêque d’Hiérapolis au début du IIe siècle, constitue l’un des plus anciens témoignages sur l’origine de l’Évangile de Marc. Elle atteste que Marc aurait recueilli et transcrit les souvenirs de l’apôtre Pierre, ce qui expliquerait la vivacité et le caractère détaillé de nombreux récits.

Les exégètes modernes reconnaissent dans le texte de Marc des indices de cette influence pétrinienne, notamment dans les descriptions précises de réactions et d’émotions, qui suggèrent le témoignage oculaire d’un proche témoin des événements.

Début abrupt et fin controversée

Début sans récit de la Nativité. Contrairement à Matthieu et Luc, Marc commence directement avec Jean-Baptiste et le baptême de Jésus, sans récit de la naissance ni de l’enfance du Christ, ni généalogie.

Finale courte (Mc 16,1-8). Le récit se termine abruptement avec les femmes, effrayées, quittant le tombeau vide, sans apparition du Christ ressuscité, créant une tension narrative volontaire.

Finale longue (Mc 16,9-20). Ces douze versets, absents des plus anciens manuscrits, rapportent les apparitions post-résurrection et l’Ascension. Ils ont probablement été ajoutés au IIe siècle afin d’harmoniser l’évangile avec les autres traditions.

Le Jésus de Marc : un homme d'action

Rythme rapide

Marc emploie fréquemment l’adverbe « aussitôt » (euthus en grec), qui apparaît 42 fois dans son évangile, créant une impression d’urgence et de mouvement perpétuel dans le ministère de Jésus.

Accent sur les actions

Marc privilégie les récits de miracles et d’exorcismes, qui occupent environ un tiers du texte, par rapport aux discours, présentant un Christ qui agit plus qu’il ne parle.

Émotions

Marc n’hésite pas à décrire les émotions de Jésus : sa colère, sa compassion, son exaspération, sa tristesse, présentant ainsi un Messie profondément humain et accessible.

Cette représentation de Jésus comme un homme d'action, constamment en mouvement, accomplissant la volonté divine avec urgence et détermination, fait de l'Évangile de Marc un récit particulièrement vivant et immédiat qui plonge le lecteur au cœur de l'activité messianique.

La structure géographique de l'Évangile selon Marc

Ministère en Galilée (1:14–8:26)

Période d’enseignement et de miracles autour du lac de Galilée, avec Capernaüm comme base principale d’opération du ministère de Jésus.

Voyage vers Jérusalem (8:27–10:52)

Temps charnière marqué par les annonces de la Passion et des enseignements exigeants sur le disciple, donnés au cours du périple vers Jérusalem.

Ministère à Jérusalem (11:1–13:37)

Dernière semaine du ministère public de Jésus, culminant avec le discours eschatologique et les confrontations dans le Temple.

Passion et Résurrection (14:1–16:8)

Récit détaillé de l’arrestation, du procès, de la crucifixion et du tombeau vide, cœur théologique de l’évangile selon Marc.

Cette progression géographique n'est pas simplement chronologique, mais théologique: le chemin vers Jérusalem devient métaphoriquement le chemin vers la croix, que Jésus emprunte délibérément et que ses disciples sont appelés à suivre.

Le Fils de l'Homme : une clé christologique majeure dans l’Évangile de Marc

Dans l’Évangile selon saint Marc, Jésus se désigne lui-même comme le « Fils de l’Homme ». Ce titre, mystérieux et chargé de sens, révèle à la fois sa vulnérabilité humaine et son autorité divine. Il désigne le Christ comme celui qui souffre et se livre, mais qui est aussi envoyé par Dieu pour pardonner les péchés, servir les hommes et régner dans la gloire. Tout au long de l’évangile, cette auto-désignation invite le lecteur à comprendre progressivement que le Royaume de Dieu s’accomplit dans le don total de soi, la fidélité et le service, et que la véritable gloire de Jésus se manifeste pleinement dans la Croix et la Résurrection.

Le Fils de l’Homme – Évangile selon saint Marc

Autorité divine

Marc 2,10, Marc 2,28

Le Fils de l’Homme a autorité pour pardonner les péchés et est maître du sabbat.

Jésus révèle que l’autorité divine se déploie à travers son humanité et redéfinit le sens de la Loi et du sabbat au service de la vie et de la miséricorde.

Souffrance et rejet

Marc 8,31, Marc 9,31

Le Fils de l’Homme doit souffrir, être rejeté et mis à mort.

La mission salvifique du Christ passe par l’abaissement volontaire : la gloire divine se manifeste dans le don de soi.

Service et rançon

Marc 10,45

Le Fils de l’Homme est venu pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude.

Le leadership et la royauté de Jésus s’exercent dans le service et le sacrifice pour autrui, modèle de la vocation chrétienne.

Gloire et eschatologie

Marc 13,26, Marc 14,62

Le Fils de l’Homme viendra dans les nuées avec puissance et siège à la droite de la Puissance.

Le Christ souffrant est également le juge eschatologique : la Croix est le passage vers la gloire et le triomphe de Dieu.

Évangile selon Marc pas à pas

Évangile selon saint Marc – Chapitre 1

Le commencement de la Bonne Nouvelle

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Grands événements

  • La prédication de Jean-Baptiste et l’appel à la conversion
  • Le baptême de Jésus et la révélation de sa filiation divine
  • La tentation au désert
  • L’annonce du Royaume de Dieu
  • L’appel des premiers disciples
  • Les premiers signes de l’autorité de Jésus

Résumé

Saint Marc ouvre son Évangile sur une proclamation : en Jésus commence la Bonne Nouvelle. Après avoir été désigné comme Fils bien-aimé par le Père, Jésus est conduit par l’Esprit au désert, puis envoyé annoncer la venue du Royaume de Dieu. Par sa parole et par ses actes, il appelle des hommes à le suivre et manifeste une autorité qui vient de Dieu.

Enseignement théologique

Ce premier chapitre révèle que l’initiative du salut vient de Dieu. Jésus n’est pas d’abord un maître parmi d’autres : il est le Fils envoyé par le Père. Le Royaume de Dieu n’est pas seulement annoncé, il est déjà présent en lui. La réponse attendue de l’homme est la conversion et la foi, c’est-à-dire un changement de vie fondé sur la confiance en la Parole de Dieu.

Évangile selon saint Marc – Chapitre 2

L’autorité du Fils de l’homme

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Grands événements

  • Le pardon et la guérison du paralysé
  • L’appel de Lévi
  • Le repas avec les pécheurs
  • Les discussions sur le jeûne
  • Jésus, maître du sabbat

Résumé

Dans ce chapitre, Jésus pose des gestes qui provoquent la contestation. Il pardonne les péchés, fréquente les pécheurs et interprète la Loi avec une liberté qui surprend. Ces actes révèlent progressivement son identité et mettent en lumière l’incompréhension de ceux qui s’enferment dans une lecture rigide de la Loi.

Enseignement théologique

Jésus se révèle comme le Fils de l’homme ayant autorité sur le péché et sur la Loi. Il manifeste que la Loi est donnée pour le bien de l’homme et non comme un fardeau. Le salut offert par Dieu est un don gratuit qui appelle une réponse de confiance et d’ouverture du cœur, bien plus qu’une simple observance extérieure.

Évangile selon saint Marc – Chapitre 3

Un appel qui divise

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Grands événements

  • La guérison le jour du sabbat
  • Le durcissement de l’opposition contre Jésus
  • Le choix et l’envoi des Douze
  • L’enseignement sur la véritable famille de Jésus

Résumé

La mission de Jésus entraîne une séparation progressive entre ceux qui l’accueillent et ceux qui le refusent. Tandis que l’opposition s’organise, Jésus choisit les Douze pour être avec lui et pour participer à sa mission. Il élargit la notion de famille en la fondant sur l’écoute de la Parole de Dieu.

Enseignement théologique

Suivre Jésus engage toute la vie. Le Royaume de Dieu ne laisse personne neutre : il appelle à un choix. En instituant les Douze, Jésus fonde une communauté appelée à prolonger sa mission dans le monde. La vraie communion avec lui repose sur l’obéissance à la volonté du Père et sur l’accueil de sa Parole.

Évangile selon saint Marc – Chapitre 4

Paraboles et mystère du Royaume

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Grands événements

  • Jésus enseigne à la foule à travers la parabole du semeur
  • Explication de la parabole à ses disciples
  • Autres paraboles sur la croissance du Royaume et la semence
  • Jésus apaise la tempête sur le lac

Résumé

Dans ce chapitre, Jésus révèle les mystères du Royaume de Dieu à travers des paraboles. La parabole du semeur illustre les différentes façons dont l’homme reçoit la Parole de Dieu. Jésus enseigne ses disciples en privé, expliquant que le Royaume croît progressivement et que la Parole produit du fruit selon la disposition du cœur. Plus tard, il montre sa puissance sur la nature en calmant la tempête, affirmant ainsi sa divinité et sa maîtrise sur toute chose.

Enseignement théologique

Le chapitre 4 montre que le Royaume de Dieu demande écoute et disponibilité du cœur. La Parole de Dieu ne s’impose pas, elle germe selon la réceptivité de chacun. Jésus manifeste également que la foi implique confiance en sa puissance et sa présence même au milieu des épreuves. Suivre le Christ, c’est se laisser former par sa Parole et s’appuyer sur sa puissance dans les tempêtes de la vie.

Évangile selon saint Marc – Chapitre 5

Jésus libérateur et maître de la vie

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Grands événements

  • Guérison de l’homme possédé par un esprit impur (Gadarenes)
  • Guérison de la femme souffrant de pertes de sang
  • Résurrection de la fille de Jaïrus

Résumé

Dans ce chapitre, Jésus manifeste sa puissance sur le mal, la maladie et la mort. Il libère un homme possédé par un esprit impur, guérissant sa vie brisée et réintégrant la société. Parallèlement, la foi d’une femme atteinte de maladie chronique est récompensée par sa guérison. Enfin, Jésus redonne la vie à la fille de Jaïrus, révélant sa puissance ultime sur la mort.

Enseignement théologique

Ce chapitre souligne que Jésus est le Seigneur de la vie et de la liberté. La foi, même petite, est efficace lorsqu’elle rencontre la puissance du Christ. Jésus rétablit l’homme et la femme dans leur dignité, montrant que le Royaume de Dieu transforme radicalement l’existence. Sa maîtrise sur la mort et la maladie annonce déjà la victoire définitive de Dieu sur le mal.

Évangile selon saint Marc – Chapitre 6

Envoi des Douze et puissance de Jésus

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Grands événements

  • Rejet de Jésus à Nazareth
  • Envoi des Douze en mission
  • Découverte de l’hostilité et de l’incrédulité
  • Décès d’Hérode et fuite de Jean-Baptiste
  • Multiplication des pains
  • Jésus marche sur l’eau

Résumé

Le chapitre 6 montre les débuts de la mission de Jésus et de ses disciples. À Nazareth, il est rejeté par ceux qui le connaissent, montrant que l’incrédulité peut surgir même parmi les siens. Jésus envoie les Douze pour annoncer le Royaume, guérissant et libérant au nom de Dieu. Les récits de la multiplication des pains et de Jésus marchant sur l’eau témoignent de sa puissance sur la nature et de sa sollicitude pour le peuple.

Enseignement théologique

Ce chapitre révèle que le Royaume de Dieu rencontre la résistance humaine, même chez ceux qui connaissent Jésus. La mission chrétienne implique confiance et dépendance totale à Dieu. Jésus manifeste sa puissance et sa providence, montrant que Dieu pourvoit aux besoins de ses enfants et que la foi dans le Christ permet de surmonter peurs et obstacles.

Évangile selon saint Marc – Chapitre 7

Pureté, cœur et foi

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Grands événements

  • Jésus confronte les Pharisiens sur les traditions et la pureté
  • Enseignement sur ce qui rend impur l’homme : le cœur et non les aliments
  • Guérison de la fille de la Cananéenne
  • Guérison d’un sourd-muet

Résumé

Dans ce chapitre, Jésus révèle que la véritable pureté vient du cœur et non de l’observance extérieure des règles. Les traditions religieuses ne doivent pas empêcher la rencontre vivante avec Dieu. La foi, même d’un humble cœur, ouvre la voie à la guérison et à la transformation. Jésus guérit la fille de la Cananéenne et un homme sourd-muet, montrant que sa puissance est accessible à tous ceux qui croient.

Enseignement théologique

Le chapitre 7 enseigne que la relation avec Dieu dépasse les pratiques formelles : elle passe par la purification du cœur. La foi sincère est efficace, même modeste, et permet d’accueillir la miséricorde et la puissance de Dieu. Jésus invite chacun à mettre le cœur au centre de sa vie spirituelle et à faire confiance à sa parole.

Évangile selon saint Marc – Chapitre 8

Multiplication et confession de foi

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Grands événements

  • Multiplication des pains pour quatre mille personnes
  • Avertissement contre le levain des Pharisiens
  • Guérison d’un aveugle à Béthsaïda
  • Confession de Pierre : Jésus est le Christ
  • Annonce de la passion et enseignement sur le renoncement

Résumé

Dans ce chapitre, Jésus continue de nourrir et d’enseigner son peuple. La multiplication des pains montre sa sollicitude et sa puissance pour répondre aux besoins physiques et spirituels. La guérison de l’aveugle souligne la progression de la foi et la compréhension du disciple. Pierre reconnaît Jésus comme le Christ, mais Jésus prépare ses disciples à la passion et au renoncement nécessaire pour suivre le Royaume.

Enseignement théologique

Le chapitre 8 rappelle que le Royaume de Dieu se construit par la foi et la confiance en la parole du Christ. Suivre Jésus implique parfois renoncement et conversion intérieure. La reconnaissance de Jésus comme Christ est le point de départ d’un engagement qui demande de vivre sa parole, de porter sa croix et de suivre le chemin du salut.

Évangile selon saint Marc – Chapitre 9

Transfiguration et enseignement sur le service

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Grands événements

  • La Transfiguration de Jésus sur la montagne
  • Discussion avec Moïse et Élie
  • Annonce de la passion à nouveau
  • Guérison d’un enfant possédé par un esprit impur
  • Enseignement sur l’humilité et le service

Résumé

Dans ce chapitre, Jésus révèle sa gloire divine à Pierre, Jacques et Jean lors de la Transfiguration, confirmant ainsi son identité de Fils de Dieu. Il parle avec Moïse et Élie, représentant la Loi et les Prophètes. De retour parmi la foule, il montre sa puissance sur le mal en guérissant un enfant possédé. Jésus enseigne à ses disciples que la grandeur dans le Royaume se mesure au service et à l’humilité.

Enseignement théologique

Le chapitre 9 souligne la double réalité du Christ : sa gloire divine et son chemin de souffrance. La foi exige de reconnaître cette gloire mais aussi de suivre Jésus dans le service et l’humilité. Le Royaume de Dieu se construit dans le don de soi et l’accompagnement des plus faibles, révélant le cœur du ministère de Jésus.

Évangile selon saint Marc – Chapitre 10

Mariage, richesse et service

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Grands événements

  • Enseignement sur le mariage et le divorce
  • Bénédiction des enfants et appel à la simplicité
  • Dialogue avec le jeune homme riche
  • Annonce de la passion à nouveau
  • Le ministère et le service comme voie de grandeur

Résumé

Jésus enseigne sur les relations humaines, soulignant la fidélité et l’amour dans le mariage, et il bénit les enfants en montrant que le Royaume appartient aux humbles. Il rencontre un jeune homme riche et l’invite à se détacher des biens matériels pour entrer pleinement dans la vie du Royaume. Jésus annonce à nouveau sa passion et enseigne que la grandeur dans le Royaume se mesure au service et au don de soi.

Enseignement théologique

Ce chapitre rappelle que le Royaume de Dieu transforme les relations, les choix de vie et l’attachement aux biens matériels. La vraie grandeur se vit dans l’humilité, la dépendance à Dieu et le service des autres. Jésus invite chacun à accueillir le Royaume avec un cœur détaché et disponible, prêt à suivre sa parole jusque dans le don de soi.

Évangile selon saint Marc – Chapitre 11

Entrée messianique et purification

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Grands événements

  • Entrée triomphale de Jésus à Jérusalem
  • Bénédiction des figuiers et malédiction de l’arbre stérile
  • Purification du Temple
  • Enseignements sur la foi et la prière

Résumé

Jésus entre à Jérusalem accueilli par la foule comme Messie, acclamé avec des chants et des branches. Il dénonce ensuite la stérilité spirituelle symbolisée par le figuier et purifie le Temple, rappelant la véritable vocation de la maison de Dieu. Ses enseignements sur la foi et la prière montrent que l’accès à Dieu passe par la confiance et l’ouverture du cœur.

Enseignement théologique

Ce chapitre révèle que le Royaume de Dieu exige une foi vivante et une vie fructueuse. Jésus, Messie et Seigneur, appelle à une relation authentique avec Dieu, centrée sur la prière, la justice et la fidélité. La purification du Temple illustre que le culte véritable ne peut être superficiel : il engage tout l’être et le cœur du croyant.

Évangile selon saint Marc – Chapitre 12

Paraboles, amour et fidélité

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Grands événements

  • Parabole des vignerons meurtriers
  • Question sur l’impôt à César
  • Question sur la résurrection et les Sadducéens
  • Le plus grand commandement : aimer Dieu et son prochain
  • L’obole de la veuve et l’enseignement sur le don

Résumé

Dans ce chapitre, Jésus enseigne à travers des paraboles et des dialogues avec les autorités religieuses. Il met en lumière la responsabilité envers Dieu et la fidélité dans la vie quotidienne. Il montre que l’amour de Dieu et du prochain résume toute la Loi. L’exemple de la veuve souligne que le don vrai ne se mesure pas à l’abondance, mais au cœur et à la foi.

Enseignement théologique

Le chapitre 12 rappelle que le Royaume de Dieu se vit dans l’amour fidèle, la justice et la miséricorde. La foi se manifeste dans l’engagement concret et dans la priorité donnée à Dieu et au prochain. Jésus invite ses disciples à une vie de don, de responsabilité et de discernement, où chaque action reflète la relation à Dieu.

Évangile selon saint Marc – Chapitre 13

Les signes de la fin et la vigilance

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Grands événements

  • Annonce de la destruction du Temple
  • Discours eschatologique sur les persécutions et les signes de la fin
  • Appel à la vigilance et à la prière
  • Exhortation à rester fidèles malgré les épreuves

Résumé

Jésus avertit ses disciples des difficultés à venir et des signes annonciateurs de la fin des temps. Il parle de la destruction du Temple et des persécutions, mais aussi de l’importance de rester fidèles et vigilants. Ce chapitre est un appel à la préparation spirituelle, à la confiance en Dieu et à la persévérance dans la foi.

Enseignement théologique

Le chapitre 13 souligne que la vie chrétienne exige vigilance, discernement et foi active. Les épreuves et persécutions sont des occasions de croissance spirituelle. Jésus invite ses disciples à rester centrés sur Dieu, à ne pas se laisser égarer par la peur ou les apparences, et à attendre le Royaume avec persévérance et espérance.

Évangile selon saint Marc – Chapitre 14

L’arrestation et la Passion imminente

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Grands événements

  • Complot contre Jésus et trahison de Judas
  • Ointures à Béthanie et préparation de la Pâque
  • Dernière Cène et institution de l’Eucharistie
  • Agonie à Gethsémani et arrestation de Jésus
  • Reniement de Pierre et comparution devant le Sanhédrin

Résumé

Jésus est trahi par Judas et livré aux autorités religieuses. Avant sa Passion, il partage la dernière Cène avec ses disciples, instituant l’Eucharistie comme mémorial de son sacrifice. Dans le jardin de Gethsémani, il prie intensément, acceptant librement la volonté du Père. Il est arrêté, tandis que Pierre renie trois fois son Maître.

Enseignement théologique

Le chapitre 14 révèle le mystère de la Passion comme acte d’amour et d’obéissance au Père. Jésus assume librement le chemin de la Croix pour le salut de l’humanité. L’Eucharistie devient le sacrement de sa présence et de son sacrifice. La faiblesse humaine, illustrée par le reniement de Pierre, nous rappelle notre dépendance à la grâce et à la fidélité de Dieu.

Évangile selon saint Marc – Chapitre 15

Le procès et la crucifixion de Jésus

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Grands événements

  • Comparution de Jésus devant Pilate
  • Moquerie et flagellation
  • Condamnation à la crucifixion
  • Chemin de croix et crucifixion au Golgotha
  • Mort de Jésus et mise au tombeau

Résumé

Jésus est jugé par Pilate malgré son innocence et subit moquerie et souffrance. Il est condamné à la croix, porte sa croix jusqu’au Golgotha et est crucifié avec deux malfaiteurs. Sa mort est accompagnée de signes qui manifestent sa divinité et son rôle de Sauveur. Après sa mort, il est enseveli dans un tombeau prêté.

Enseignement théologique

Le chapitre 15 révèle le sacrifice ultime de Jésus pour le salut du monde. La Passion manifeste l’amour infini de Dieu et la rédemption offerte à l’humanité. Jésus assume volontairement la souffrance et la mort pour ouvrir le chemin de la vie éternelle. Sa mort sur la croix invite à la foi, à la conversion et à la contemplation du mystère de l’amour rédempteur.

Évangile selon saint Marc – Chapitre 16

Résurrection et mission

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Grands événements

  • Découverte du tombeau vide par les femmes
  • Annonce de la résurrection par l’ange
  • Apparition de Jésus ressuscité à Marie-Madeleine et aux disciples
  • Envoi des disciples pour proclamer l’Évangile à toutes les nations

Résumé

Les femmes découvrent que Jésus n’est plus dans le tombeau. Un ange leur annonce qu’il est ressuscité. Jésus apparaît ensuite à Marie-Madeleine et aux disciples, leur donnant la mission de proclamer la Bonne Nouvelle dans le monde entier. La résurrection confirme la divinité de Jésus et le triomphe du Royaume de Dieu.

Enseignement théologique

Le chapitre 16 révèle le cœur du message chrétien : la victoire de Jésus sur la mort et la promesse de vie éternelle. La résurrection est le fondement de la foi et de l’espérance. Les disciples sont envoyés pour transmettre cette Bonne Nouvelle à tous les hommes. Ce chapitre invite à accueillir la résurrection par la foi et à vivre la mission de témoigner de l’amour de Dieu dans le monde.

L'Héritage théologique de Marc

La théologie de la Croix

Marc est le premier à articuler clairement une théologie de la croix, où la gloire divine se révèle paradoxalement dans l’humiliation et la souffrance. Cette perspective marquera profondément la spiritualité chrétienne à travers les siècles.

Le disciple comme porteur de Croix

« Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il se renie lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive » (8:34). Marc développe une vision du disciple appelé à suivre Jésus jusque dans sa souffrance et son don total.

Le Messie incompris

L’insistance sur l’incompréhension persistante des disciples offre une réflexion profonde sur la difficulté de saisir le mystère du Christ. Elle invite à une humilité constante dans toute lecture théologique.

L’universalisme naissant

L’ouverture aux païens — la femme syrophénicienne (7:24–30) ou le centurion (15:39) — préfigure la mission universelle de l’Église, dépassant les frontières ethniques et religieuses.

Marc dans la tradition et l'art

Iconographie orientale

Dans la tradition orthodoxe, Marc est souvent représenté comme un homme d'âge mûr à la barbe courte et aux cheveux grisonnants, écrivant son évangile sous l'inspiration divine, parfois avec le lion ailé à ses côtés.

Art occidental

En Occident, outre les représentations classiques de l'évangéliste, le cycle de Saint Marc à Venise, notamment les œuvres de Tintoret, illustre la légende du transfert de ses reliques d'Alexandrie à Venise au IXe siècle.

Héritage copte

L'Église copte d'Égypte vénère particulièrement Marc comme son fondateur et premier patriarche d'Alexandrie. Selon leur tradition, il aurait été martyrisé en 68 après J.-C., traîné par des chevaux dans les rues d'Alexandrie.

Héritage de Marc

Héritage de l'Évangile selon Marc
Domaine Description Bloc théologique / spirituel
Historique L’Évangile, attribué à Jean Marc, est le plus ancien, rédigé vers 65-70 ap. J.-C., probablement pour des chrétiens romains. Il reflète la vie du Christ et la formation des premières communautés en période de persécution. Témoignage proche de Pierre et des débuts du christianisme. Documente la vie et l’enseignement de Jésus dans un contexte réel de foi en action.
Théologique Marc présente Jésus comme le Fils de l’Homme, à la fois humain et divin. Le Messie est serviteur souffrant. L’Évangile insiste sur le Royaume de Dieu, la conversion, le renoncement et le service comme conditions du discipleship. Christologie centrée sur la Passion et le service. Appel à l’obéissance, à la foi et à la fidélité pour vivre le Royaume.
Spirituel L’Évangile invite à une foi vivante, persévérante et active, incarnée dans le service et la compassion. Il montre la solidarité du Christ avec l’humanité et la nécessité de témoigner de l’Évangile. Foi vécue, persévérance face aux épreuves, engagement missionnaire et ouverture à la vie nouvelle offerte par la résurrection.