A quoi servent les conciles ?

Un concile, ce n’est pas qu'une simple réunion administrative, c’est d'abord un acte majeur de discernement de l’Église

Protéger et clarifier la foi

Quand surgissent des confusions, des erreurs ou des interprétations contradictoires, le concile sert à dire clairement ce que l’Église croit.

Exemple :

  • Nicée : « Le Fils est vraiment Dieu »

  • Chalcédoine :« Le Christ est vrai Dieu et vrai homme »

Le but n’est pas d’innover, mais de formuler avec précision la foi reçue des Apôtres.

Discerner face aux crises

La plupart des conciles naissent d’une crise : doctrinale, disciplinaire, pastorale ou même politique.

Le concile permet :

  • d’écouter les positions en présence

  • de débattre

  • de discerner ensemble, sous l’action de l’Esprit Saint

C’est une réponse collégiale à une situation qui divise ou fragilise l’Église.

Corriger les erreurs ou hérésies

Un concile sert aussi à identifier ce qui n’est pas conforme à la foi chrétienne et à le nommer clairement.

Cela implique :

  • la condamnation d’enseignements erronés

  • parfois la déposition ou l’excommunication de leurs promoteurs

Non pour exclure par principe, mais pour protéger le peuple de Dieu.

Sauvegarder l’unité de l’Église

Les divisions doctrinales entraînent vite des divisions ecclésiales.

Le concile cherche donc à :

  • maintenir ou restaurer la communion

  • proposer une formulation commune de la foi

  • éviter l’éclatement des Églises locales

L’unité n’est pas l’uniformité, mais la communion dans la même foi.

Réguler la vie de l’Église

Certains conciles traitent aussi de questions pratiques :

  • discipline des clercs

  • organisation des diocèses

  • liturgie

  • relations entre évêques, patriarches et pape

La foi se vit concrètement : le concile aide à l’ordonner dans la durée.

Répondre aux défis d’une époque

Un concile permet à l’Église de parler au monde de son temps, avec un langage compréhensible et fidèle à l’Évangile.

Même si la vérité ne change pas, sa formulation peut s’affiner pour être mieux reçue.

Liste des conciles

💙📜 Doctrine / Christologie 🟩⚖️ Discipline / Réforme interne 🟧🌍 Relations avec le monde / Œcuménisme
Tous les conciles de Nicée à Vatican II
Concile Ville Dates À l'origine Sujets abordés et pourquoi Résultats
Nicée I 💙📜 Nicée 325 Empereur Constantin Ier Controverse arienne : Jésus est-il vraiment Dieu ? Fils consubstantiel au Père ; condamnation de l’arianisme ; Credo de Nicée
Constantinople I 💙📜 Constantinople 381 Empereur Théodose Ier Divinité du Saint-Esprit ; persistance de l’arianisme Confirmation Trinité ; Credo nicéen-constantinopolitain ; condamnation macédonianisme
Éphèse 💙📜 Éphèse 431 Empereur Théodose II / Pape Célestin Ier Nestorius refusait Theotokos ; unité du Christ Marie proclamée Theotokos ; affirmation unité du Christ ; condamnation nestorianisme
Chalcédoine 💙📜 Chalcédoine 451 Empereur Marcien Monophysisme : une seule nature dans le Christ Union hypostatique : deux natures en une seule personne ; condamnation monophysisme
Constantinople II 💙📜 Constantinople 553 Empereur Justinien Ier Controverses post-Chalcédoine ; Trois Chapitres Confirmation Chalcédoine ; condamnation Trois Chapitres
Constantinople III 💙📜 Constantinople 680–681 Empereur Constantin IV Monothélisme : une seule volonté du Christ Affirmation des deux volontés ; condamnation monothélisme
Nicée II 🟩⚖️ Nicée 787 Impératrice Irène Crise iconoclaste : destruction des icônes Légitimation vénération des icônes ; distinction adoration/vénération
Constantinople IV 🟩⚖️ Constantinople 869–870 Empereur Basile Ier / Pape Adrien II Conflit patriarche Photius ; tensions Orient-Occident Déposition de Photius ; affirmation primauté du pape
Latran I 🟩⚖️ Latran 1123 Pape Calixte II Lutte contre simonie ; organisation vie ecclésiale Condamnation simonie ; affirmation indépendance évêques
Latran II 🟩⚖️ Latran 1139 Pape Innocent II Discipline cléricale ; morale du clergé Interdiction mariage prêtres ; renforcement discipline clergé
Latran III 🟩⚖️ Latran 1179 Pape Alexandre III Élections évêques et cardinaux ; hérésies Droits Église sur nominations ; codification discipline ; condamnation hérésies
Latran IV 🟩⚖️ Latran 1215 Pape Innocent III Croisades ; hérésies ; réforme clergé Affirmation célibat ; réforme sacrements ; condamnation Albigeois ; croisades
Lyon I 🟧🌍 Lyon 1245 Pape Innocent IV Conflit avec empereur Frédéric II Excommunication empereur ; affirmation supériorité papale
Lyon II 🟧🌍 Lyon 1274 Pape Grégoire X Tentative union Église Orient-Occident Discussions doctrinales ; union non durable ; codification règles conciliaires
Vienne 🟩⚖️ Vienne 1311-1312 Pape Clément V Lutte contre Templiers ; réforme ordre Dissolution ordre Temple ; redistribution biens ; renforcement autorité papale
Constance 🟩⚖️ Constance 1414-1418 Pape Martin V Grand Schisme d’Occident ; hérésies (Wyclif, Hus) Élection Martin V ; condamnation Hus et Wyclif ; réaffirmation autorité pape
Bâle/Ferrare/Florence/Rome 🟧🌍 Bâle/Ferrare/Florence/Rome 1431-1445 Pape Eugène IV Union Église Orient-Occident ; réforme discipline Déclaration primauté papale ; discussions Eucharistie et sacrements ; union partielle Byzance
Latran V 🟩⚖️ Latran 1512-1517 Pape Jules II Réforme vie ecclésiale ; préparation contre hérésies Réaffirmation règles conciliaires ; préparation clergé
Trente 💙📜 Trente 1545-1563 Pape Paul III Réponse Réforme protestante ; clarification doctrines et sacrements Affirmation doctrines : transsubstantiation, salut, sacrements ; réforme clergé ; Catéchisme
Vatican I 💙📜 Rome 1869-1870 Pape Pie IX Rôle du pape ; rationalisme et modernité Dogme de l’infaillibilité pontificale ; affirmation autorité pape
Vatican II 🟧🌍 Vatican 1962-1965 Pape Jean XXIII Dialogue Église-monde moderne ; œcuménisme ; rôle des laïcs Réformes liturgie ; œcuménisme ; rôle laïcs ; liberté religieuse