Pierre dans les Actes des Apôtres
Après la Résurrection, le Christ ne façonne plus seulement Pierre :
il agit désormais à travers lui pour annoncer la Bonne Nouvelle au monde.
il agit désormais à travers lui pour annoncer la Bonne Nouvelle au monde.
Après la Résurrection et l'Ascension de Jésus, Pierre devient l'une des principales figures de l'Église naissante. Celui qui avait appris à suivre le Christ dans les Évangiles prend désormais la parole avec assurance pour annoncer sa Résurrection. Les Actes des Apôtres montrent comment l'Esprit Saint le conduit à guider les premières communautés chrétiennes. À travers sa mission, l'Évangile commence à se répandre bien au-delà de Jérusalem.
Pierre reçoit la mission du Christ
Les Actes des Apôtres s'ouvrent sur une étape nouvelle de l'histoire du salut. Après avoir accompagné Jésus tout au long de son ministère, les disciples sont désormais appelés à poursuivre son œuvre. Pierre reçoit cette mission au cœur de la première communauté, portée par la promesse de l'Esprit Saint.
L'Ascension
Quarante jours après sa Résurrection, Jésus réunit une dernière fois ses disciples avant de retourner auprès du Père. L'Ascension ne marque pas son absence, mais l'ouverture d'une nouvelle manière d'être présent auprès de son Église.
Avant de les quitter, Jésus leur confie une promesse et une mission.
« Vous recevrez une force quand le Saint-Esprit viendra sur vous ; vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. » (Actes 1,8)
Ces paroles orientent tout le livre des Actes. Les disciples ne devront pas compter sur leurs seules forces, mais sur l'Esprit Saint qui les rendra capables d'annoncer l'Évangile au monde. Pierre est appelé à prendre toute sa place dans cette mission.
Avant de les quitter, Jésus leur confie une promesse et une mission.
« Vous recevrez une force quand le Saint-Esprit viendra sur vous ; vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. » (Actes 1,8)
Ces paroles orientent tout le livre des Actes. Les disciples ne devront pas compter sur leurs seules forces, mais sur l'Esprit Saint qui les rendra capables d'annoncer l'Évangile au monde. Pierre est appelé à prendre toute sa place dans cette mission.
Au Cénacle
Après l'Ascension, les disciples retournent à Jérusalem et se rassemblent au Cénacle. Ils ne se précipitent pas dans l'action. Fidèles à la parole de Jésus, ils attendent dans la prière l'accomplissement de sa promesse.
« Tous, d'un même cœur, étaient assidus à la prière. » (Actes 1,14)
Pierre apparaît déjà comme une figure de référence au sein de la communauté. C'est lui qui prend la parole pour guider les disciples et proposer l'élection de Matthias afin de remplacer Judas parmi les Douze.
Le Cénacle devient ainsi le lieu où naît la première communauté chrétienne. Unie dans la prière et l'espérance, elle se prépare à accueillir l'Esprit Saint qui donnera à sa mission un élan nouveau.
« Tous, d'un même cœur, étaient assidus à la prière. » (Actes 1,14)
Pierre apparaît déjà comme une figure de référence au sein de la communauté. C'est lui qui prend la parole pour guider les disciples et proposer l'élection de Matthias afin de remplacer Judas parmi les Douze.
Le Cénacle devient ainsi le lieu où naît la première communauté chrétienne. Unie dans la prière et l'espérance, elle se prépare à accueillir l'Esprit Saint qui donnera à sa mission un élan nouveau.
La Pentecôte
Le jour de la Pentecôte, la promesse de Jésus s'accomplit. L'Esprit Saint descend sur les apôtres et transforme profondément leur existence. Celui qui avait parfois hésité ou cédé à la peur devient un témoin audacieux de la Résurrection.
« Tous furent remplis d'Esprit Saint. » (Actes 2,4)
Pierre se lève alors devant la foule et prend la parole avec une assurance nouvelle. Il annonce que Jésus, crucifié puis ressuscité, est le Seigneur et le Messie promis par Dieu.
La transformation est saisissante. Dans les Évangiles, Pierre apprenait à suivre le Christ malgré ses fragilités. Dans les Actes, il devient celui qui proclame publiquement l'Évangile au nom du Ressuscité. Ce n'est pas son caractère qui a changé, mais la force de l'Esprit Saint qui agit désormais en lui.
La Pentecôte ne marque donc pas seulement le commencement de la mission de Pierre. Elle inaugure la naissance de l'Église, appelée à annoncer la Bonne Nouvelle à tous les peuples.
« Tous furent remplis d'Esprit Saint. » (Actes 2,4)
Pierre se lève alors devant la foule et prend la parole avec une assurance nouvelle. Il annonce que Jésus, crucifié puis ressuscité, est le Seigneur et le Messie promis par Dieu.
La transformation est saisissante. Dans les Évangiles, Pierre apprenait à suivre le Christ malgré ses fragilités. Dans les Actes, il devient celui qui proclame publiquement l'Évangile au nom du Ressuscité. Ce n'est pas son caractère qui a changé, mais la force de l'Esprit Saint qui agit désormais en lui.
La Pentecôte ne marque donc pas seulement le commencement de la mission de Pierre. Elle inaugure la naissance de l'Église, appelée à annoncer la Bonne Nouvelle à tous les peuples.
Pierre annonce l'Évangile
Animé par l'Esprit Saint, Pierre devient l'un des premiers témoins de la Résurrection. Ses paroles, ses gestes et son ministère manifestent que le Christ continue d'agir à travers ses apôtres. Les Actes montrent ainsi comment l'annonce de l'Évangile fait naître et grandir les premières communautés chrétiennes.
Le premier discours
Après la venue de l'Esprit Saint, Pierre prend la parole devant la foule rassemblée à Jérusalem. Son discours ne cherche pas d'abord à convaincre par son éloquence. Il annonce avec force que Jésus, crucifié par les hommes, a été ressuscité par Dieu et qu'il est désormais le Seigneur.
« Que toute la maison d'Israël le sache donc avec certitude : Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous, vous avez crucifié. » (Actes 2,36)
Touchés par cette annonce, beaucoup demandent ce qu'ils doivent faire. Pierre les invite à la conversion, au baptême et à accueillir le don de l'Esprit Saint.
« Convertissez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ pour le pardon de ses péchés ; vous recevrez alors le don du Saint-Esprit. » (Actes 2,38)
Ce jour-là, environ trois mille personnes reçoivent le baptême.
« Ceux qui avaient accueilli sa parole furent baptisés. Ce jour-là, environ trois mille personnes se joignirent à eux. » (Actes 2,41)
Le premier discours de Pierre marque ainsi le véritable commencement de la mission de l'Église. L'annonce de la Résurrection devient une parole capable de transformer les cœurs et de rassembler une communauté nouvelle.
« Que toute la maison d'Israël le sache donc avec certitude : Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous, vous avez crucifié. » (Actes 2,36)
Touchés par cette annonce, beaucoup demandent ce qu'ils doivent faire. Pierre les invite à la conversion, au baptême et à accueillir le don de l'Esprit Saint.
« Convertissez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ pour le pardon de ses péchés ; vous recevrez alors le don du Saint-Esprit. » (Actes 2,38)
Ce jour-là, environ trois mille personnes reçoivent le baptême.
« Ceux qui avaient accueilli sa parole furent baptisés. Ce jour-là, environ trois mille personnes se joignirent à eux. » (Actes 2,41)
Le premier discours de Pierre marque ainsi le véritable commencement de la mission de l'Église. L'annonce de la Résurrection devient une parole capable de transformer les cœurs et de rassembler une communauté nouvelle.
Les premiers signes
L'annonce de l'Évangile s'accompagne rapidement de signes qui manifestent l'action du Christ ressuscité. En montant au Temple avec Jean, Pierre rencontre un homme infirme de naissance qui mendie à la porte appelée « la Belle ».
Pierre ne possède ni richesse ni pouvoir humain, mais il lui offre ce qu'il a reçu du Christ.
« De l'argent et de l'or, je n'en ai pas ; mais ce que j'ai, je te le donne : au nom de Jésus Christ le Nazaréen, lève-toi et marche. » (Actes 3,6)
L'homme se lève aussitôt et entre dans le Temple en marchant, sautant de joie et louant Dieu. Ce miracle attire une foule nombreuse, à laquelle Pierre annonce une nouvelle fois la Résurrection.
D'autres guérisons suivront. Les Actes rapportent que les malades sont apportés jusque dans les rues, dans l'espérance qu'en passant, l'ombre de Pierre puisse les atteindre.
Ces signes ne cherchent jamais à mettre Pierre en avant. Ils manifestent que le Christ vivant continue d'agir par l'intermédiaire de ses apôtres. Pierre rappelle lui-même que la guérison ne vient pas de sa propre puissance, mais du nom de Jésus.
Pierre ne possède ni richesse ni pouvoir humain, mais il lui offre ce qu'il a reçu du Christ.
« De l'argent et de l'or, je n'en ai pas ; mais ce que j'ai, je te le donne : au nom de Jésus Christ le Nazaréen, lève-toi et marche. » (Actes 3,6)
L'homme se lève aussitôt et entre dans le Temple en marchant, sautant de joie et louant Dieu. Ce miracle attire une foule nombreuse, à laquelle Pierre annonce une nouvelle fois la Résurrection.
D'autres guérisons suivront. Les Actes rapportent que les malades sont apportés jusque dans les rues, dans l'espérance qu'en passant, l'ombre de Pierre puisse les atteindre.
Ces signes ne cherchent jamais à mettre Pierre en avant. Ils manifestent que le Christ vivant continue d'agir par l'intermédiaire de ses apôtres. Pierre rappelle lui-même que la guérison ne vient pas de sa propre puissance, mais du nom de Jésus.
Une Église qui grandit
À mesure que de nouveaux croyants rejoignent la communauté, Pierre exerce un véritable ministère de pasteur. Il encourage les disciples, prend des décisions importantes et veille à l'unité de l'Église naissante.
Les premiers chrétiens vivent une profonde communion fraternelle. Ils se rassemblent pour écouter l'enseignement des apôtres, partager le pain, prier et venir en aide aux plus pauvres.
« Ils étaient assidus à l'enseignement des Apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières. » (Actes 2,42)
Sous la conduite des apôtres, l'Église grandit rapidement malgré les difficultés et les oppositions. Chaque nouvelle épreuve devient l'occasion d'un témoignage plus audacieux.
Pierre apparaît ainsi comme un guide attentif, mais il ne cherche jamais à attirer les regards sur lui. Toute son action conduit vers le Christ ressuscité, véritable chef de son Église. Les Actes montrent que le ministère de Pierre consiste avant tout à annoncer l'Évangile, fortifier les croyants et accompagner la croissance de la communauté chrétienne.
Les premiers chrétiens vivent une profonde communion fraternelle. Ils se rassemblent pour écouter l'enseignement des apôtres, partager le pain, prier et venir en aide aux plus pauvres.
« Ils étaient assidus à l'enseignement des Apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières. » (Actes 2,42)
Sous la conduite des apôtres, l'Église grandit rapidement malgré les difficultés et les oppositions. Chaque nouvelle épreuve devient l'occasion d'un témoignage plus audacieux.
Pierre apparaît ainsi comme un guide attentif, mais il ne cherche jamais à attirer les regards sur lui. Toute son action conduit vers le Christ ressuscité, véritable chef de son Église. Les Actes montrent que le ministère de Pierre consiste avant tout à annoncer l'Évangile, fortifier les croyants et accompagner la croissance de la communauté chrétienne.
Pierre ouvre l'Église à tous les peuples
L'un des plus grands tournants du livre des Actes ne concerne ni un miracle ni un discours de Pierre. Il se joue lorsqu'il comprend que la Bonne Nouvelle est destinée à tous les peuples, sans distinction d'origine. À travers cette découverte, l'Église franchit une étape décisive : l'Évangile n'est plus seulement annoncé à Israël, mais offert à l'humanité entière.
La vision de Joppé
Alors qu'il séjourne à Joppé, Pierre monte sur la terrasse d'une maison pour prier. Au cours de cette prière, il reçoit une vision qui va profondément bouleverser sa manière de comprendre le projet de Dieu.
Il voit descendre du ciel une grande toile contenant toutes sortes d'animaux, purs et impurs selon la Loi de Moïse. Une voix lui dit :
« Ce que Dieu a déclaré pur, toi, ne le déclare pas interdit. » (Actes 10,15)
Pierre est profondément troublé. Depuis son enfance, il a appris à respecter les prescriptions alimentaires de la Loi et à distinguer ce qui est pur de ce qui est impur. Cette vision remet en question des habitudes religieuses profondément enracinées.
Les Actes montrent cependant que cette vision ne concerne pas seulement les aliments. Elle prépare Pierre à comprendre quelque chose de beaucoup plus important. Dieu l'invite à dépasser les frontières qui séparaient jusqu'alors Israël des autres peuples.
Pierre ne saisit pas immédiatement toute la portée de ce qu'il vient de voir. Comme souvent dans les Évangiles, puis dans les Actes, Dieu conduit son apôtre pas à pas, jusqu'à lui faire découvrir l'ampleur de son dessein de salut.
Il voit descendre du ciel une grande toile contenant toutes sortes d'animaux, purs et impurs selon la Loi de Moïse. Une voix lui dit :
« Ce que Dieu a déclaré pur, toi, ne le déclare pas interdit. » (Actes 10,15)
Pierre est profondément troublé. Depuis son enfance, il a appris à respecter les prescriptions alimentaires de la Loi et à distinguer ce qui est pur de ce qui est impur. Cette vision remet en question des habitudes religieuses profondément enracinées.
Les Actes montrent cependant que cette vision ne concerne pas seulement les aliments. Elle prépare Pierre à comprendre quelque chose de beaucoup plus important. Dieu l'invite à dépasser les frontières qui séparaient jusqu'alors Israël des autres peuples.
Pierre ne saisit pas immédiatement toute la portée de ce qu'il vient de voir. Comme souvent dans les Évangiles, puis dans les Actes, Dieu conduit son apôtre pas à pas, jusqu'à lui faire découvrir l'ampleur de son dessein de salut.
La rencontre avec Corneille
Peu après cette vision, Pierre est invité à se rendre chez Corneille, un officier romain. Cet homme n'appartient pas au peuple d'Israël, mais il cherche sincèrement Dieu et mène une vie de prière.
Pour un Juif du Ier siècle, entrer dans la maison d'un païen constitue un geste exceptionnel. Pourtant, Pierre comprend que l'Esprit Saint lui demande de dépasser cette frontière.
En arrivant chez Corneille, il prononce des paroles qui marquent un véritable tournant dans l'histoire de l'Église.
« En vérité, je le comprends : Dieu est impartial ; il accueille, quelle que soit la nation, celui qui le craint et dont les œuvres sont justes. » (Actes 10,34-35)
Pendant que Pierre annonce la mort et la Résurrection de Jésus, l'Esprit Saint descend sur Corneille et sur tous ceux qui l'écoutent.
Les croyants d'origine juive présents avec Pierre sont eux-mêmes bouleversés. Ils découvrent que Dieu accorde les mêmes dons aux païens qu'aux premiers disciples.
Pierre comprend alors que rien ne peut empêcher ces nouveaux croyants de recevoir le baptême.
« Peut-on refuser l'eau du baptême à ceux qui ont reçu l'Esprit Saint aussi bien que nous ? » (Actes 10,47)
Cet épisode constitue l'un des grands tournants du Nouveau Testament. Pour la première fois, des non-Juifs entrent pleinement dans l'Église sans devoir devenir d'abord membres du peuple d'Israël. L'annonce de l'Évangile franchit une frontière qui semblait jusque-là infranchissable.
Pour un Juif du Ier siècle, entrer dans la maison d'un païen constitue un geste exceptionnel. Pourtant, Pierre comprend que l'Esprit Saint lui demande de dépasser cette frontière.
En arrivant chez Corneille, il prononce des paroles qui marquent un véritable tournant dans l'histoire de l'Église.
« En vérité, je le comprends : Dieu est impartial ; il accueille, quelle que soit la nation, celui qui le craint et dont les œuvres sont justes. » (Actes 10,34-35)
Pendant que Pierre annonce la mort et la Résurrection de Jésus, l'Esprit Saint descend sur Corneille et sur tous ceux qui l'écoutent.
Les croyants d'origine juive présents avec Pierre sont eux-mêmes bouleversés. Ils découvrent que Dieu accorde les mêmes dons aux païens qu'aux premiers disciples.
Pierre comprend alors que rien ne peut empêcher ces nouveaux croyants de recevoir le baptême.
« Peut-on refuser l'eau du baptême à ceux qui ont reçu l'Esprit Saint aussi bien que nous ? » (Actes 10,47)
Cet épisode constitue l'un des grands tournants du Nouveau Testament. Pour la première fois, des non-Juifs entrent pleinement dans l'Église sans devoir devenir d'abord membres du peuple d'Israël. L'annonce de l'Évangile franchit une frontière qui semblait jusque-là infranchissable.
Une Église ouverte aux nations
La rencontre avec Corneille ne représente pas seulement un épisode marquant de la vie de Pierre. Elle change durablement l'histoire de l'Église. Les premières communautés comprennent peu à peu que le salut offert par le Christ ne connaît plus les frontières qui distinguaient autrefois les peuples.
Cette découverte suscite des débats et parfois des résistances. Beaucoup de chrétiens issus du judaïsme s'interrogent : les païens doivent-ils observer toute la Loi de Moïse pour devenir disciples du Christ ? Les Actes montrent que cette question accompagnera longtemps la vie de l'Église.
Mais une conviction s'impose progressivement : en donnant son Esprit à Corneille et à sa famille, Dieu lui-même a montré que son amour s'adresse à tous.
À travers Pierre, l'Église découvre ainsi l'un des aspects essentiels de sa mission. Annoncer l'Évangile ne consiste pas à rassembler un peuple parmi d'autres, mais à inviter toutes les nations à accueillir le Christ ressuscité.
Ce tournant prépare également la mission de l'apôtre Paul. Alors que Pierre ouvre la première porte vers les peuples païens, Paul portera ensuite cette annonce à travers tout le bassin méditerranéen. Les deux apôtres ne s'opposent pas : leurs missions se complètent pour manifester l'universalité de l'Évangile.
Les Actes des Apôtres révèlent ainsi une vérité fondamentale : le Christ est venu offrir le salut à tous les hommes. Depuis la maison de Corneille jusqu'à aujourd'hui, l'Église poursuit cette même mission en annonçant une Bonne Nouvelle qui ne connaît ni frontières, ni peuples privilégiés, ni exclusions.
Cette découverte suscite des débats et parfois des résistances. Beaucoup de chrétiens issus du judaïsme s'interrogent : les païens doivent-ils observer toute la Loi de Moïse pour devenir disciples du Christ ? Les Actes montrent que cette question accompagnera longtemps la vie de l'Église.
Mais une conviction s'impose progressivement : en donnant son Esprit à Corneille et à sa famille, Dieu lui-même a montré que son amour s'adresse à tous.
À travers Pierre, l'Église découvre ainsi l'un des aspects essentiels de sa mission. Annoncer l'Évangile ne consiste pas à rassembler un peuple parmi d'autres, mais à inviter toutes les nations à accueillir le Christ ressuscité.
Ce tournant prépare également la mission de l'apôtre Paul. Alors que Pierre ouvre la première porte vers les peuples païens, Paul portera ensuite cette annonce à travers tout le bassin méditerranéen. Les deux apôtres ne s'opposent pas : leurs missions se complètent pour manifester l'universalité de l'Évangile.
Les Actes des Apôtres révèlent ainsi une vérité fondamentale : le Christ est venu offrir le salut à tous les hommes. Depuis la maison de Corneille jusqu'à aujourd'hui, l'Église poursuit cette même mission en annonçant une Bonne Nouvelle qui ne connaît ni frontières, ni peuples privilégiés, ni exclusions.
Pierre, témoin fidèle jusqu'au bout
Les Actes des Apôtres ne présentent pas un ministère sans difficultés. En annonçant l'Évangile, Pierre rencontre l'opposition des autorités, connaît la prison et fait face aux défis de l'Église naissante. Pourtant, rien n'interrompt la mission que le Christ lui a confiée, et son témoignage ouvre la voie à une annonce qui se poursuivra bien au-delà de sa propre personne.
Les épreuves
L'annonce de la Résurrection suscite rapidement des oppositions. Pierre et les autres apôtres sont arrêtés, interrogés et menacés par les autorités religieuses, qui leur ordonnent de ne plus parler au nom de Jésus.
Mais Pierre répond avec une conviction qui résume toute sa mission.
« Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. » (Actes 5,29)
Malgré les persécutions, les apôtres poursuivent leur témoignage. Pierre connaît également la prison. Alors qu'il est retenu sous bonne garde, la communauté prie sans relâche pour lui, et un ange du Seigneur vient le délivrer.
Ces épisodes montrent que les difficultés ne freinent pas la croissance de l'Église. Au contraire, elles deviennent souvent l'occasion d'un témoignage plus courageux encore. Pierre demeure fidèle à la mission reçue du Christ, convaincu que rien ne peut empêcher l'annonce de l'Évangile.
Mais Pierre répond avec une conviction qui résume toute sa mission.
« Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. » (Actes 5,29)
Malgré les persécutions, les apôtres poursuivent leur témoignage. Pierre connaît également la prison. Alors qu'il est retenu sous bonne garde, la communauté prie sans relâche pour lui, et un ange du Seigneur vient le délivrer.
Ces épisodes montrent que les difficultés ne freinent pas la croissance de l'Église. Au contraire, elles deviennent souvent l'occasion d'un témoignage plus courageux encore. Pierre demeure fidèle à la mission reçue du Christ, convaincu que rien ne peut empêcher l'annonce de l'Évangile.
Le Concile de Jérusalem
L'ouverture de l'Église aux peuples païens soulève une question importante : les nouveaux disciples doivent-ils observer toute la Loi de Moïse pour devenir chrétiens ?
Les apôtres et les responsables des communautés se réunissent alors à Jérusalem afin de discerner ensemble la volonté de Dieu. Pierre y rappelle ce qu'il a vécu auprès de Corneille et affirme que Dieu a lui-même montré son dessein en donnant l'Esprit Saint aux païens.
« Pourquoi donc mettre Dieu à l'épreuve en imposant aux disciples un joug que ni nos pères ni nous-mêmes n'avons eu la force de porter ? » (Actes 15,10)
Son intervention contribue à une décision majeure pour l'avenir de l'Église. Les croyants d'origine païenne ne sont pas tenus de devenir d'abord juifs pour recevoir le baptême. L'Évangile peut désormais être annoncé à tous les peuples sans distinction.
Le Concile de Jérusalem manifeste une Église qui apprend à discerner ensemble, sous la conduite de l'Esprit Saint, les chemins nouveaux ouverts par Dieu.
Les apôtres et les responsables des communautés se réunissent alors à Jérusalem afin de discerner ensemble la volonté de Dieu. Pierre y rappelle ce qu'il a vécu auprès de Corneille et affirme que Dieu a lui-même montré son dessein en donnant l'Esprit Saint aux païens.
« Pourquoi donc mettre Dieu à l'épreuve en imposant aux disciples un joug que ni nos pères ni nous-mêmes n'avons eu la force de porter ? » (Actes 15,10)
Son intervention contribue à une décision majeure pour l'avenir de l'Église. Les croyants d'origine païenne ne sont pas tenus de devenir d'abord juifs pour recevoir le baptême. L'Évangile peut désormais être annoncé à tous les peuples sans distinction.
Le Concile de Jérusalem manifeste une Église qui apprend à discerner ensemble, sous la conduite de l'Esprit Saint, les chemins nouveaux ouverts par Dieu.
Une mission qui se poursuit
À partir du milieu des Actes des Apôtres, le récit s'attache davantage au ministère de Paul et à ses voyages missionnaires. Pierre n'en demeure pas moins une figure essentielle de l'Église naissante. Par son témoignage, il a ouvert la voie à une annonce qui dépasse désormais les frontières de Jérusalem et du peuple d'Israël.
Les Actes ne racontent pas la fin de sa vie. Leur objectif est ailleurs : montrer comment l'Évangile continue de se répandre sous l'action de l'Esprit Saint, à travers des témoins toujours plus nombreux.
La mission confiée à Pierre se poursuit ainsi dans celle des autres apôtres, puis dans celle de toute l'Église. Le Christ ressuscité continue d'envoyer des hommes et des femmes annoncer la Bonne Nouvelle jusqu'aux extrémités de la terre.
Pour découvrir comment cette mission prend un nouvel élan auprès des peuples païens, poursuivez votre lecture avec la page consacrée à Paul, l'apôtre des nations.
Les Actes ne racontent pas la fin de sa vie. Leur objectif est ailleurs : montrer comment l'Évangile continue de se répandre sous l'action de l'Esprit Saint, à travers des témoins toujours plus nombreux.
La mission confiée à Pierre se poursuit ainsi dans celle des autres apôtres, puis dans celle de toute l'Église. Le Christ ressuscité continue d'envoyer des hommes et des femmes annoncer la Bonne Nouvelle jusqu'aux extrémités de la terre.
Pour découvrir comment cette mission prend un nouvel élan auprès des peuples païens, poursuivez votre lecture avec la page consacrée à Paul, l'apôtre des nations.
À travers la mission de Pierre, les Actes des Apôtres révèlent
que le Christ ressuscité continue d'agir dans son Église
et d'envoyer des témoins jusqu'aux extrémités de la terre.
que le Christ ressuscité continue d'agir dans son Église
et d'envoyer des témoins jusqu'aux extrémités de la terre.
Repères de lecture
Quelques pages pour approfondir la figure de Pierre, sa mission apostolique et les grands thèmes spirituels qui traversent son parcours.
